5.17 是我们团契正式入团的团员第一次大型的组织活动，其主要目的是让大家有个认识与了解，并为团契出谋划策，在经过一顿饱餐之后，大家有序的进入到讨论会的进程当中，开始了正式的话题，大家提出了很多很好的见意和意见，团契也表示了相当的鼓励，不因为大家的年轻而看轻各人，强调大家是一个整体，每个团员都有相应的责任，协助管理好团契的每一次聚会，另外也提出了采纳了曾加灵修的活动，让大家都在忙碌的同时也能找到相应的学习时间，这次的聚集一定有上帝的带领，因为大家这一次澄清了误解，打开了心灵的窗户，让团契的血液不断的注入，使我们逐渐的融化在一起了，感谢上帝的大爱，团契要有爱。

5.2这个安息日，距离5.4青年节只有两天的时间，所以这一次的聚会就以青年的力量为主，来进行这一次团契的生活，音乐永远是不被忘记的一个音符，在上帝那里欢喜踊跃，一个用情景剧式的崇拜活动就这样的拉开帷幕，先是二人重唱，一个极美的声线划出小小的厅堂，一个赞美的声音飞入众人的耳中，那一刻满场多了一份震动，因为那一刻有极美感受，众人好像也在开口赞美上帝，时间在赞美中渡过了，一场让众人多有感动的崇拜活动也拉上了帷幕，但那一份从开始一直到最后也没有消散的感动还在涌动着。
那一次我们留下摄像的片子，有人一直要收录一份感动向我们询问着，爱，在这几日当中一直回荡着，大家都好像还不愿从那离开。

信儿　写于2009.4.14

青年团契原定5.3出游帽儿山郊游，未率大众人马出征前由本人和团才、团顾问三人组人前站探险小组于2009.4.13出发探查情报，以下是一路情形描述，有可能会写成流水帐，所以就按时间顺序写下来吧。

2009.4.13　
早　5：30各人从家里出发到香坊火车站6：00会合。有小雨，天气预报讲是小雨转多云，原定到平山车票5.5元
6:50火车启动，由于原定到平山下车后改为帽儿山故补车票每人2.5元
一路无话9：19到达目地帽儿山，天气真的转好了，雨停了，只是天有点阴，没关系这挡不住上山的脚步的，吃过早饭后乘10一次的车到了山边，就要开始一路的攀岩行动架啦，我们踌躇满志地想想着，于10：40开始上山，山路有山石铺成，开始时非常平坦，也无险可看的，只是周围的环境很清新，让我们都想深深的吸个不停，这是忙碌的城市里所没有的，自然用她最好的一面给了我们非常的享受。甚至我们开玩笑说要用几个罐子把这里的空气装一些带会去呢。呵呵！
一直沿着山路前进着，渐渐地平坦的石路变成了每隔一两米就出现石阶的路，地势也渐渐地高了，原本看着很近的距离走起来却用了很长的时间，这是我们在城市连上几层楼都要说累的人在大山之中很真实的感受啦！
在行进了一个小时的路途中，我们边走边用相机留下这一路的美景，好让其它没来的弟兄姊妹也能先了解一下这边的情况，虽然一路只有我们三人，却是一路的欢笑声，团长笑的尤其开心，我们在从家出来的时候，由于知道要下雨，所以都带雨具，而我还多带了一个用塑料袋拿的椅垫，这个可是他们说我最多的地方了，呵呵，我想我才不管你们怎么说呢，一会走累了要休息的时候，一定不让你们用的就是啦！哈哈！这么一想，阿Q精神胜利法让我我心想还挺美的，呵呵！
行进一个半小时了，真的累了，山已经很陡峭了，大约可以到了50度角的样子，爬起来越来越吃力了，我们不断的打着气，说着谁就让谁留下的话来鼓励着大家（上都上来了啦，谁还会真的不向上最高峰前时呢！还有一点就是谁也不愿意服输的）。
就是在这样的情况下，我们也留下了让人记忆很深的照片，其实爬山最大的困难是有信心有耐力，还要有勇气。
已经离最高处很近了，我们看着是这样的，这山是海拔800多米高的，我现在停下来的是地方已经开始让人感到冬天的寒意啦！再向上走就没有很多的台阶给我们走呀爬啦，因为这里都变成了立壁石岩啦，要上去只有靠两条钢索攀岩而上啦！团长的体力下降的很大，所以决定让她在下面，我和团顾问继续向上，手落在钢索上是让人寒蝉的，因为很冷很凉。
我俩人上了这段钢索，出现一段石阶，本以为上面就都在石阶可走啦，谁知只爬出不远就没有啦！还是钢索，这样我们向上爬着，鼓励着，这样一直攀岩了5段这样的钢索后，发现钢索没有啦！变成了一条粗麻绳啦，看到就是设立这条路的人再向上也都是很难的啦，因为钢索没有地方放啦，只好用粗麻绳放在一个枯树上，我俩一身已经变成了泥水和的啦，天气在又转变了，从阴天变成了开始下小雪，寒意更浓啦，还向上去不，前的路一定会更难走，说是路更难走，其实已经没有了路可走，一切都得靠山上自然而生的树木，枯藤的根来为依托啦！再向上上一层，因为我俩现在眼前还是树林，不能看到山下的全貌，这怎么能叫爬山呢？不看一下，又将是多么遗憾呀！上，一定要上去，就是不能上到最顶锋，也要再上一层，攀爬着，一步步的向上挪动着，每一步都要小心意意的，因为天下了雨很湿很滑，而身后就是一道道陡峭的古岩。“你看这边”当我俩又上了一层后，终于可以鸟瞰山角和远处连绵的山峦啦！这景色真美呀，不由联想到上帝创造的伟大与奇妙，云雾缭绕，宛如仙境，又如梦如幻，美不胜出呀！
再向上就更加的困难啦！考虑到山下只有团长一人在风中等待，我们决定不向上爬啦！按原路回去，俗话说上山容易，下山难，这下我俩可真的体验出来啦！上来的时候只看前面，虽然难，但没有让人气馁，而一转身向下，面对的都是陡峭的古岩，加上寒风，体力的下降，一切都不再是一件简单的事情啦！这时的每一步都要想着上来是时候是怎么挪动，因为只有那一点点地方是给你放脚的，错了就要爬上去重来，这样体力的消耗远比向上爬的时候多，还好的一点就是，每一段的钢索过后就是一段石阶，可以让我俩稍微休息一下，接着向下，向下，五段的钢索都闯回来啦！团长已经冷的坐不住了，在一段山阶上来回走着跑着来取得点热量。再往下，就是向回走了，路好走了，可以脚和腿却有点不听使唤啦，每一步都有点抬不起来落不稳的感觉，原来一个半小时候的路被我们走了快2个小时，这才下得山来，下面是我拍的一相片，大家可一同欣赏个一下上帝创造之美，天是那的蓝，我很久没看到过啦！山林.......

摄像画面和照像画面

信儿　　2009－4－1

在所有的照片当中都存在着图关系，无论你是有意还是无意的，它都存在着，发挥着它的影响，好的坏的，不一而足，要想把摄者的思想完整表达出来，就要知道它了解它的规律，在下面的一点点空间里，我把自己的一点知道分享给大家：

1、黄金分割法
大家都熟悉这个东东吧，它的用处很大，生活中也满是它的印记，只是常就被人淡化了，0.618这个值其实没什么特别的，关键在于它的比例关系统，约为2：3的关系，这个在位置中，被人们认为是最美的，还有就是她的存在，是客观的，在你的身上，在你的脸部，都有它的存在，不信就自己看看吧，如果你还认为自己比较美的话，呵呵，说句玩笑啦！

2、三三分部
其实这个也很简单的，它实际上是黄金分割法的延伸，就是要把你要拍摄的主体放置在画面中水平和垂直相交的三条直线上，试着想一下吧，画面分成九个画面了，中间那个小画面的四条边框是你要用的地方，它实际上是黄金分割法的应用了，你看上下左右它们的位置比例关系，是不是都是2：3或3：2呀，呵呵　试着用这个方法拍几张美图吧。

3、顺光拍摄
让被摄像的人或物有充分的光照，这着照片明亮好看，当然你要把握好相机的曝光的，不然就是一个白片啦，呵呵

4、稳定相机
相片是给人看的，如果不是有意虚化的，那照片就一定要清晰，这样才是基本的拍照，不然谁看呢？看了也会晕掉的，呵呵　

5、大光圈照人像，景深较小，背景虚化；小光圈像远景，景深较大。

6、逆光对比强烈但要注意正面补光，距离不宜过远。

7、改变拍摄角度来应用地平线来重新构图
简单地说就把水平的东东变换为侧拍、仰拍等角度，改换视角出变奇制胜，让人耳目一新。哈哈，怎么样不错吧！

8、夜景要补光，无补光条件，就要提高感光度　iso的值在200－800或更大的范围变换，再有就是多拍一些。

9、对于宠物的拍摄，要求对焦宠物的脸部，一定要这样的哟，不然没什么要看的啦，全身都是毛毛的，呵呵。

10、对小孩子拍摄要注意你的高度，不是俯拍，最好能和小孩子同高或更低一点位置，这样，人物才比例准确哟。
其实这个就是对焦点选择的问题，你总要把对焦点放在拍摄人或物的2/3处，这个就是一个准确的黄金分割法的应用了。这样也符合我们看人的习惯，没有人一眼就先看你的脚，然后，说话时再一点点的转到你的脸上的吧，那样太怪了。呵呵！


就写这些吧，这是一点经验什么的，分享与大家，可以在以后的聚会中多多尝试哟，或许你会有不错的表现呢！呵呵。

audition 2.0-3.0

在我们的学习与生活中，在我们的信仰中都常常会用到伴奏曲，可到哪里也找不到，怎么办呢，可以自己做，以下是分享的一些方法，软件是audition 大家用有兴趣的可以去下载，这是一个非常好软件。
方法一：

效果 - 立体声声像 - 声道重混缩 - 选择Vocal Cut新建左声道(左100;右-100) 新建右声道(左-100;右100;反相)

方法二：

效果 - 立体声声像 - 析取中置通道 - Karaoke(效果预置) - 男声.

方法三：

编辑 - 转换采样类型,在弹出的对话框中选中"通道"选项中的"单声道".

再将左声道混合比和右声道混合比分别设置为100%和-100%.

优化式:步骤一：初步消除人声。在多轨视图下将歌曲导入到Adobe Audition 3.0，双击音块进入编辑模式，如歌曲，在单轨编辑视图模式下，选择“效果”－“立体声声像”－“ 声道重混缩”，然后在右边的预设参数选择“声音消除（Vocal Cut）”一项。

步骤二：重复编辑修复乐器声。完成步骤一，听下音乐会觉得人声消除的同时，有点失真。就是乐器也有不同程度的消除。点击多轨视图，将文件重新插入到第二轨，并且编辑音块2。选择“效果”－“滤波器”－“图示均衡器”。

步骤三：调整增益范围。在“图示均衡器”里增益范围中，正负45dB，中间的10格增益控制基本上就是人声的频率范围。将人声覆盖的频段衰减到最小，一边调节一边监听，直到人声基本没有即可。简单地说，就是让其尽量靠近0格。步骤四：合并两音轨。完成步骤三以后，返回到多轨模式，在第三音轨上点击右键，选“混录到轨道”－“全部音频块”即可。这时候再听混缩的音频，效果比单完成步骤一要好得多。

哪里出了问题？

人生总是在一定的时候会出现危机，素常之时，人或自己都没有非常态的行为出现，被人理解为是正常人，实不知有哪一个人是没有变态心理的呢？问题是大部分的变态承度较轻微，可以自己控制，并通过理智来渡过这样的一个危机，然而不得不让我们来考虑的一个问题是，人出现这样或那样的心理变化有什么方法来改善心理状态，来有效的预防及解决心理问题的出现呢？
《大学》之三纲八目阐明大学之道，这里不能讲其它，就看八目所指，物格、知至、意诚、心正、身修、家齐、国治、天下平。修身在这里乃为中心之根本，现在的人忽视最多的也是这一根本的问题，在金钱的物欲之中，在诱惑不断的享乐之中，修身成为一个忙碌的人懒于去问寻去思考的层面，以为那只是学究的专利，其不知，修身乃是人之根本，一个大有能力大有才华之人，如无修身之底蕴，他就是有才无德之人，是不会有好的心态来处理解决发生的事情的，所以德才兼备者，德为先，才次之，而这里德之所指就是修身的一个结果，一个通过身修锻炼达到了一个完善的境界。
试想一个在世界中生活的人，如无信德，哪一人又敢于和他长久共事呢？他的理想报负又怎地会在封闭中实现呢？一个用常规的方法不能在达到目标，在无德之背景下，会怎么样呢？相信这个目标即使是达到了，也会是一个与他人无益，只为利已的自私之举。试想社会在这种利益的驱使之下，会有一个天下平的祥和的局面吗！
有人在现代界世之中，常言人情之淡薄，世态炎凉，没有爱，压力大，感到生活没有希望，所有的这些会让有一点时间思想的人产生一个思考，人在创造丰富的物质生活的时候，是否也在建设一个多彩的精神世界呢？做为人，除了物质的丰富以外，到底还需要不需要精神上的饱足呢？再问一个问题，如果需要，那物质的世界可以满足精神的需要吗？人类素质的提高或中国人素质的提高从根本上被解决的方法是什么呢？
为回答这一个个实际的问题，就要认真思想，人所求的是生活的满足，心里的平安，这是就是幸福。当物质满足不再是你人生的目标之时，你会觉得一座金山与你有益处吗？当你所需要的一切都可尽享其用的时候，你还会珍惜你所拥的吗？人需要物质的支持来改善生活的质量，同时人的素质也要有充实与升华，否则一个物欲与金钱的社会就会成为人们追逐的目标，最终使人类的理智迷失在这里，人类的素质归结到底就是每个人的素质，个人素质的提升又全赖于个人修身的结果，一个人有好而全面的素质，我们就说他是一个高素质有道德的人，从这里知道修身是人一生中很重要的一部分，也是人素质提升的根本所在，如果不知生活的本与末，就会迷失在物质欲望的洪流之中。《大学》之中言到，其本乱而末治者，否矣！使根本的变得混乱与在末节的事物中费力治理，都是不对的。
人者，心也。人不是一个机器，不只是个会说话吃饭行走的肉体，还有思想，试问一下，那个是你呢？是你的手吗？是你的脚吗？是你的眼耳口鼻吗？诚然，这些都是组成你的一部分，但它们是你吗？你有想过吗？你所吃所行所做的为的是什么呢？是为了让你的眼睛享受美丽吗？是为了让你的耳朵听见美妙的旋律吗？是为了让你的口吃到香甜的美味吗？还是要让你的鼻子闻一闻世间的花香吗？我相信没人说是为了这些，那你为了什么？所有的这一切美好的东西，都会使你愉悦，不是吗？那我来问一下，那个才是你呢？你在哪里存在呢？圣经上有这样一段话说，‘耶和华上帝用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。’（创世纪2：7）这里有一个重大的信息要告诉你我，使我们活的是上帝口中的气，并且让我们成为有灵的活人。我们首先要确定是活的，不是死的，是有灵的，不是无灵的躯体。那个活的，灵与躯体的结合才是人，那一个单独的部分也不能叫做人，这下我们就知道，灵是在其中担任了重要的作用，灵就是思想，就是我的感知与判断者，躯体只是一个载体，使人能通过思想的支配来完成要做的事，正如前面所说，人者，心也。思想，才是人的中心，是我们要解决一切问题的关键，修身，是使心进入更高境界的手段，人也在万事当中籍着身修的结果而行事。这个　结果也就是这里说到的素质，所以说修身就像大树的根本，生长的好坏，全赖乎其根的深与浅，浅了天旱就枯萎死掉了，深了就稳当且干旱时仍然生长茂盛，因其根深汲取的养份就更充足。
素质的提升要根本解决的问题就要修身，要修身就要有合适的方法，《大学》里告诉我们要格物、知至、意诚、心正，通过这些使修身就成为了有矢之的，让我可以知道从哪些地方着手来修身锻炼，达到止于善的最高境界。
你是否要做一个修身的人呢？
送给你以下的一段话：
《大学》的三纲阐明大学之道，八目指实现的方法与目的，方法你要仔细分析，把它变成自己修身提升素质的实际手段，物格、知至、意诚、心正、身修、家齐、国治、天下平。
修身使我们有

随道新形式的团契生活不断的进行，我个人的生命也在这里得到了不断的成长，成为一个有责任感的人，成为一名为主所用的人，成为一个组织者，这一切都让我的生命加入的新的元素，也让我的生活充实而又新奇，每一次的团契聚会之前入准备工作的投入，大家齐心努力的力量都让我兴奋让我看到新团契的活力，与吸引，工作的多少不是问题啦，因为心里愿意的，做出来就满有开心，和大家一起的开心，一个原来松散的团契，变成现在的有活力、有团结的团契真要感谢主恩啊！
这是我有了一个思考，前后之所以不同，是因为我们在不断变化，把原来单一的变成多样，把原来多样的，变成积极的，有一句话说的好，变则通，现在我能理解这里面的真谛了，变是向美好转化的一个动力，是要人来把握每一个不利的因素使它们被去除改进，变是不是更新的过程，是不断完善的过程，和信仰里面的人要在品格中不断的成圣的道理是一样的，上帝也把这样的智慧让我们运用在对事对物的处理中，上帝是恒久永不改的，而我们的变正是在他的不变之中找到的那一份他对我们的鼓励与吸引的爱，上帝爱人，让人知道子耶稣的无限牺牲，人爱上帝，就是要在上帝的福音中把信仰与爱上帝爱人的事情中扎实的做好，这是这一段时间当中我在信仰生活中的一些体会，也知道这是我初步为主使用的起点，愿上帝更加的使用，把他自己的福音借着本来不配的瓦器传扬开来，啊门！