我们荣耀的君王

作者：信儿　　作于2008-10-20


在未有世界以前就已被立，
称为亘古永恒的上帝，
又与父同工创造了我们世界的开端，
按着自己荣耀圣洁的形象，
用尘土与口中的气，
生了我们的始祖亚当和夏娃，
并在爱里与亚当和夏娃同享着伊甸的美丽，
世界一切都充满了美妙新奇与和谐统一，
按上帝的命定，
亚当和夏娃二人一同管理着一切为他们而造的生命，
上帝的那时是人类朋友，
是生身的父，
今天又是我们创造的主，
是众人心中那位―――圣洁荣耀的君王。

撒旦化成上帝所创最美之物的蛇开口引诱了夏娃，
用着怀疑与不信的口气捕捉了始祖的欲望，
挑战着上帝的威严与慈爱，
使世界沉伦为罪的奴仆，
倾覆成为他辖管的领地。
上帝对人慈爱的展示，并不能替代他的公义审判，
亚当与夏娃从罪的后果中，
看到了被破坏世界的可怕变化，
花草凋谢枯萎死亡，
阴冷的凉风四起，
羔羊流血为他们而做生命的牺牲，
然而后悔与哭泣不能使这一切回到从前的光景，
于是在出离伊甸家园的悲伤里，
在满地荆棘的土壤与女人生产的苦楚里，
在渴望着上帝赐下女人后裔的希望中，
痛悔着自己的心灵，
企盼着重回伊甸的时光，
那时上帝是威严公义的审判者，
是赐下希望的主，
今天又是我们可慕的阿爸父，
是我们众人心中那位―――圣洁荣耀的君王。

历史的车轮在上帝的眼前流动着，
从起头的心意满足到使上帝后悔造人时的伤心，
罪恶都深深的掌握着被欲望捆绑的人，
诺亚洪水的警告，
不能在世界里召回失丧的灵魂，
然而老诺亚一家的忠心，
却改变上帝全部消灭世界的决定，
一家八口按上帝的设计，
用歌非木建造的方舟，
在漫天洪水中，
存留了这世界一切生命新纪元的火种，
在威严与公义中审判世界的上帝，
用包含慈爱与期望的心意，
在雨后天空的彩虹中，
悬挂起与世代坚立约定的记号。
那时上帝是在震怒中，
用爱包容了世界的全能者
是守约可信的上帝，
今天又是我们深知虽然管教责备，
却仍然爱我们的阿爸父，
是我们众人心中那位―――圣洁荣耀的君王。

从巴别塔的骄傲到言语变乱后的分散，
从以色列旷野的生活到被称为大卫子孙的救主降生，
上帝在高天之上，
用浏览一切的明鉴之眼审视着世界，
信他的被他高举、带领，
并多行圣洁与公义，
恨恶他的就离弃正途行走黑暗，
并落在他预定灭亡的话语里。
正义与邪恶的较量并未有一日的停顿，
从前有摩西、以利亚及众先知的脚步跟随，
他的子民时时刻刻有上帝能力的护庇，
降在旷野的玛娜，
越过红海的深渊，
乌鸦衔饼的保守。
那时上帝是领航人类的指针，
是他子民的保护者，
今天又是我们所信靠的全能保障之主，
是我们众人心中那位―――圣洁荣耀的君王。

身在罪恶之中的人们，
被罪充满用各样的诡诈行事，
饱尝罪的苦果，
仍然心不慕他，眼不望他，
仍然偏爱罪中的死亡之乐，
这样的事情直到圣子耶稣降生，
仍然不断的上演着，
但生命新纪元即将开始，
耶和华命定的救赎计划在这一刻正在彰显，
他差遣并赐下的圣子基督已来到人间，
虽道成肉身取了人的形象，却是圣灵感孕童女所生，
虽生在简陋的马槽里，
仍然有被真理引导的博士献上没药礼物，
虽还在襁褓之中，
却带着上帝的旨意满足了义人西缅求见救恩的心志，
虽成长在拿撒勒，仍然不染一尘被人喜爱，
虽年方十二，却充满上帝的智慧，
明白天父上帝的真理与旨意，
那时上帝是新生的王，
是人类的救恩，
今天又是我们所盼望的救主，
是我们众人心中那位―――永远圣洁荣耀的君王。

在以赛亚预言中，
预备道路的施洗约翰还在胎中，
就已在为来到的救主踊跃，
在旷野中吃蝗虫蜂蜜、穿毛衣，
教训世人悔改信上帝，
人们以他为先知，被世人尊敬高举，
施洗约翰却告诉人们，“我是用水给你们施洗，但有一位能力比我更大的要来，我就是给他解鞋带也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。他手里拿着簸箕，要扬净他的场，把麦子收在仓里，把糠用不灭的火烧尽了。”
耶稣虽为救主，但仍按礼受约翰的洗，
圣灵降临在他身上，形状彷佛鸽子；
又有声音从天上来，说：“你是我的爱子，我喜悦你。”
三十年光景习练了主耶稣的身心灵，
负托着上帝旨意的差遣，
那时上帝是满眼慈爱、满心悲伤且担承重任的主，
是看见罪恶，为人担忧的救护者，
今天又是我们博爱无私的训诲师，
是我们众人心中的那位―――圣洁荣耀的君王。

魔鬼四十天在旷野的试探，
成就了耶稣得胜罪恶世界的开始，
你看在他口中抵挡魔鬼、成为金石之语的‘经上记着说’
是那样的自然、有力，
是如此的轻松，
却又那样坚定不可动摇，
打破了撒旦一切属世虚荣的面具。
三年半的不辍教导、感化、带领与医治，
成就了举世瞩目的希望救赎之旅，
虽然世界不认识他这位宇宙的主宰者，
虽然一路多是窥视与控告，
虽然生活总是在众人之中，
但是他的话语让人寻求，
他的能力让人惊奇，
他的医治让人欢喜，
他的世界让人羡慕，
在众人中立定十二使徒的职份，
指教爱护他们如同瞳仁，
虽有将要卖他的犹大，
他仍在最后一刻要在爱中把他领回，
柔软的心肠曾被人类每一次刚硬的心打碎，
慈悲的手掌曾被愚蒙的民众拨回，
然而主仍然不曾丢弃不曾放弃，
那时的上帝是坚刚的钻石攻克一切，
是上帝福音的播撒栽种者，
今天又是我们点燃希望、医治心灵的主，
是我们众人心中那位―――圣洁荣耀的君王。

万民欢呼迎接进入耶路撒冷圣城，
在被棕榈叶铺就的路上，
在被大祭司无理的责问与诡计的谋害中，
在被彼拉多无端的鞭打里，
在被希律王讥讽的戏弄中，
魔鬼都在窃笑着，
可这一切又都在上帝的掌握之中，
就连撒旦也不能例外，
你看他们的毒害倒成全了上帝旨意的进程，
主耶稣的脚步虽苦虽艰，
却内心坚守天父的旨意，
甘愿舍了生命，
承担全世界罪恶的重担，
各各他的路成为一条生命之路，
十字架的苦难反成为了天国荣耀的光环，
那一刻天幕黑暗啦，大地震动啦，
圣殿中的幔子从中间裂开啦，
可人们刚硬愚蒙的心也跟着敞开啦，
耶稣在世的福音就像活水滋润久旱的田地，
天亮啦！花开啦！世界上的人也从罪恶中苏醒了过来，
开始寻求上帝的那份感动，
感受那份慈爱，震惊那份威严，
这时的上帝就是爱，
是全世界人们爱的哺育者，
今天又是我们中间永住的爱，
是我们众人心中那位―――圣洁荣耀的君王。

客西马尼深夜的祷告，
汗如血滴，心负重轭，
上帝赐下大能天使使你强壮，
这苦杯你无怨饮下，这苦杯你甘心饮下，
三日后，天使的口中向门徒们述说了你的复活，
在往以马忤斯的路上，
你又容形变换亲自讲解圣经，
解开门徒的忧伤，
在门徒无望、灰心之时，你来到他们中间，
门徒不信你的重生，以为你是魂灵，
多马多疑地伸手探了你受伤的痕迹，
然而你开了他们的心窍，
使他们明白照经上所写的，
基督必受害，第三日从死里复活，
并且人要奉他的名传悔改、赦罪的道，
从耶路撒冷起直传到万邦。
你在伯大尼的对面为门徒们祝福，
就离地被接回到天上父的身边，
重新在王的宝座之上执掌权能。
众人因亲眼的看见了死后复活的你，
就刚强了传道和称颂上帝的信心，
更在五旬节圣灵佩降之后，
扩大了福音的彊域。
这时的上帝是复活的救主，
是奋发无穷力量的支柱与源泉，
又是今天我们力量与心志的来源，
是我们众人心中那位―――圣洁荣耀的君王。

在天上执掌王权的主啊！
十字架上那写着以色列王的羞辱，
指明了你如笺信的一生，
你卑微的取了人的样式，
克已牺牲，践行了父差遣的使命。
你说你的国度不在这地上，
可这地上跟随你的人却有千千万万，
你说要努力进入天国的窄门，
悔改与追求的道就在我们心中生根，
你是我们心中的圣者，永久的王
这是多么神奇的论述啊！
然而今天你诚然就是这精辟论述的见证，
因你此时坐在高天的宝座之上，
就是宇宙中万主之主，万王之王，
是我们众心中那位―――永远圣洁荣耀的君王。

（音乐高潮部分）
（注：呼召：哈利路亚！荣耀归与全能的上帝，哈利路亚！哈利路亚！）

生命120

作者：信儿

做于2008-10

命贵唯一\期漫以为长\
循环更替\心思不鄹\志气不足\
眸眼不睐\石谷不化\日中便衰\
生之乐或散或声色不节\
曰操欲无度之\
生命之元初消伐赢弱\命不久长矣\
原命者帝述之为百二十\
然寿限不全者多矣\
普世欲之不除\名之不灭\利之不消者\命者养之难为\
凡此三者乃外所属
\身之守\
述为德厚、智聪、魂明、魄健\
凡此四者乃内所属\
旺行之\命者养之修长\

通史者明鉴\阅经者得生之真意\
古皇帝论之为不病而命之生\
今人念论之为惑病而命之生\
盖之不同
\乃为前人养生\后人惑生\
二十四节之循者\为古之律\
乃心明世之循环\候之四季而变\
顺应而生\且生生不息\
养之顺应使为自然而成\
始命长存\
足满百二十之限\
厚者亦有超之\为人直追常标之地

感悟智慧之主

　　　作者：信儿　QQ：43617485　整理于2008年10月11日晚

软弱的人啊！
你当从主刚强起来。
不要还在背负罪担之时，
身体仍不知乏累，
口中仍歌唱嘻笑。
当从头起步，
回归正道，
远离黑暗，
依靠慈爱之主。

智慧充足并无缺欠，
凡事能行的主耶和华啊！
你必美妙的旨意安排在回转人的心意之中，
因预见未来一切的主，
知道悔改人转回的珍贵。

管制与辖领虽然可成就一时，
却难长久于人心，
自由意志的赐予，
显明上帝柔软的心肠，
充足流露的智慧。

从尘土人生发的生命啊！
你从起头被造，
又从上帝气中得灵，
这原是一件佳美无伦的奇迹，
但自由错用的选择，
拉踏着生命的皮衣与热血里的悲凉。

软弱的人啊！在恩典之期，
常未尝恩赏的美味，
就刚硬已心，
偏行已路，
执着已意，
忘却了上帝面前的祷告与立志时的忠心与恳求。

迷惑的心思在濛濛雾皑中乱行，
虽然快步急跃，
虽然唇染美酒，
却未见阳光破天的光明，
却未见永生与今生的联络。

智慧满足并无缺乏的上帝啊！
为什么如此看重一个失丧之心的忧伤转回，
难道受害伤的痛楚也未曾让你丢弃他吗？
难道复重迭宕起伏的背逆,也
未曾使你如海浪中危栗的船只一样失去希望吗?

十字架赐下去除罪孽的圣子耶稣，
救赎原来蒙昧的世人，
哦！原来是爱。
是你把爱流洒出来，
看顾每一颗就近回转忧伤痛悔的灵魂，
并看我们如复得之子一样倍加珍惜痛爱。

难道是你喜悦我们哭泣的眼泪吗？
不，是那献上为祭的灵。
难道是你爱看我们在你面前跪屈膝吗？
不，你是要我们的敬虔与顺服。

你要的不多，
舍去的却是儿子的生命。
无私之爱的上帝啊，
在你的智慧之中，
让我们看到无限的爱。阿门！

描述感动

自然
风吹过草原时，轻舞的韵律；
雨落在水塘里，飞溅的跳跃；
云飘过头顶时，赐下的荫蔽；

植物
青苔虽依附表皮，却仍然生命茂盛；
树木虽生长壮大，却依然群居森林；
花草虽一岁一荣，却仍然装扮美丽；

动物
猛兽栗人，但拭子情深；
禽鸟高飞，却回哺老幼；
游鱼戏水，也知故土亲情；

人类
母亲白发，笑面子女成长；
父亲垂老，茧手孩儿扶持；
家人相悦，温暖和谐家庭；

感慨
自然美丽当用心感受与察看，
植物宁静持守着生命的精神；
动物奔忙也有亲情也有感动；
人类和谐美满要用爱相聚；
上帝看所造尽都完美！

悔改与理解本来不是什么相关的话题，但在生活中我知道了这样的一种体会，其中滋味不能用一句话来说明白，相信亲身体会的体验是与众不同的，但这里面上帝的恩典确是明明的向我们展显的，秋在深秋吧，上帝也总是知道什么时候给我们弟兄姊妹的才是最好的，感动有之，感慨有之，温暖有之，怀抱有之，总是在一切我们的需要上使我们饱足，可在于人的里面上帝的赏赐总是在无助无力之时才感受的到，心地里装满了自己的私欲与自私的思想，上帝看人没有一个义人，是对的，因为罪在身体之中，撒旦时时让我们变成邪恶的灵，来行罪事，行伤害的事，他也会把我们的心装满，多说些什么呢？现在心里只能更多的感受上帝的好，上帝的爱，和自己罪中带来的伤痛，撒旦寻找人的嫌隙攻击是总能成功的，为此他就要大大的呼喊胜利，取笑上帝儿女的失败，挑战上帝的威严，其实有谁的心里面不知道上帝的爱呢？在主的里面能感受的到的，可这些确与行动的时常分离，头脑也在知识中知道，不要灰心为罪担压伤，但有哪一次的罪中行走没有带来内心的伤痛呢？必然的结果与罪的联系不可分割，基督徒行事总是在不知不觉中太自我了，也在不知不觉远离上帝的道路啦，不祷告怎样呢？不聚会怎样呢？不守诫命怎样呢？自省在基督身上真是一剂上帝赐予的最美良方啊！基督徒要有小的团契，也要有生活上的联络，后者更是重要，因为她让你时时刻刻知道自己在一个基督的包围圈中，知道自己的对别人的重要，也知道别人对自己的重要，更知道联络中爱的温暖。

悔改，使自己的知道过错，也让自己亲近上帝，更让内心对其他人产生理解的心，送出温暖，送出一片真心。
爱在深秋展现，爱在深秋，让身体上的寒凉被内心的火热融化。上帝有爱，在你需要与恳求之中，更在随时的安慰之中，用心感受吧！她总会深深的打动心中的一潭秋水。愿上帝的慈爱与恩典被我们数算，让我们的基督徒间的沟通常常有之，统一思想行动有力协条，我不用更深的心机，因为上帝看透一切。爱在深秋，温暖身心。阿门！

10.7上班啦，呵奇怪吧，别人都是10.6上班可我怎么晚了一天呢？其实也没有什么，6日我的一个亲属家的妹妹结婚，过去参加婚礼的筵席啦！这几年每年都会有一次这样的筵席要参加，里面充满了欢乐，喜悦，回想主耶稣在迦拿的婚筵之的作为，和在天国大宴席的时候，一定会有更多的欢乐与喜悦，但上帝所设的筵席，只有按理穿上礼服的人才可参赴，我们自己是不是正在准备或是已经准备好了呢？只等主耶稣再来接我们的时刻，就要一同喜乐，一同居住，相信那里的平安与喜乐会让我们今生就羡慕不已。

今天天气不错，早上起的也早，于就做了朋友托的计算机上的事情，看了一下时间，比一般上班的时间晚了一点，于是就快跑下楼，骑车上班喽，心里急了点，在过马路之时看到是绿灯，就骑了过去，但这时灯变了，我要想过去就得快骑，这时早在等变灯通行的客车起动了，因为这车在变灯之前就已经超出了停车线，所以一起动就眼看着把我的前方道路给挡住了，可这时我的车速也提上来了，再刹车也来不急了，没办法，就又猛骑了几下，道是过来了，客车也过去了，可和它侧面的一辆自行车碰在了一起，车速快，碰到他的车后轮，俩人都摔倒在地，我一着地就马上意识到危险了，一下子就起了来，看了一下对方，对方也起来了，看来摔的不重，仔细看了一下对面的人，50多岁吧，　但还是很精神的，也没有擦伤什么的，但再看他的车已被我给碰坏了后轮了，都变形了，对方看了我一眼就开始数落我不注意什么的啦，是我先碰人家的车，还碰坏了，得让人说呀！于是赶紧说道歉修车的话，心里面还在惊急的状态中呢？对方看着车，说走吧！我以为是让我和他一起去修车，就说：好，车碰坏了，要修。可对方又说你走吧，不用啦！我一听自觉得心里过意不于，赶紧说，车坏了要修的，要不你着急走，我赔给你一些钱吧，对方，一听，停顿了一下，说　好吧！于是我们来到了路边，我再次向对方说着对不起的话，从包里找出一百元钱，对方接了，但可能是认为有点多，接的不是很快，我说给一百吧，对不起啦！又说，刚才听到你说让我走感觉您不是不讲理的人，也不是好讹人的人，所以就赔一百吧，你急着开会，就打车去吧，然后再修车。对方听了，收了钱，也一再表明他不是贪图这钱的。我们就这样散开了。在接着上班的路上，我可倍加的小心了，生怕再出个碰车什么的。事情就这儿样了，但我心里一直为自己的行为后悔，后怕。回想刚才的事情不能说是不危险呀，可以我当时没有看到这些危险，只看到要通过这个道口，眼睛被心里的急迫蒙蔽了，心里在也为上帝在这件事情中的安排而感谢于他，试想，在现今样的社会中，哪会有什么人，在你碰了人家之后，对方会无做索取的放过你呢？那一刻后感谢上帝的恩慈。
把这事放在信仰中，我想也会对我们有一些触动吧，在信仰的危险当中我们可能会一样的视而不见，或是明知危险，就依然接受试探，步入其中，危险来啦，我们就会看到，感觉到，触摸到危险带来的后果，这个后果不会像上面的事故中那样的轻易的化解的，因为那是灵里的事改变起来最不容易呀，上帝把这事故放在我的身上，我想会让我从平常的半醒状态中一下子警醒起来，因为危险真的随时在你我的身边，是我们不可以，也不可能每一次都能化解，躲避的，这时上帝的所做的功，他的大能与护避你才能看到，感受到，并且理解为什么人的尽会是上帝的起头，为什么人心会刚硬不化，为什么会在试探与罪中不能自拔出来，这一切真的不是很容易的，当走过来了，心里随然会从上帝那里得到安慰，可以这件事的阴影却会遗留很长的时间，撒旦乃是个灵，与它争战，也必依靠属灵的上帝，警醒起来吧！在平安之时，你我都当自己警醒起来，危险随时会来，你有预备就可以不必惊慌，反之，后悔不及呀，生命只有一次，珍惜生命，靠赖上帝，一生才最踏实。阿门！
愿上帝在这个事故中让我惊醒，不再平安之时安逸睡觉，也愿大家能和我一起这苏醒的事祷告，预备主的二次再来。感谢上帝的恩慈，与看顾。阿门！

你是一名基督徒吗？你有各样生活的困惑吗？信仰的生活在你的生命中体现出来了吗？你曾经立志一生跟随基督耶稣了吗？你是否相信耶和华的话都要遵守呢？圣经在你的信仰中是怎么处在怎样的一种地位上呢？这一连串的问题是否在你信仰的生命中出现过呢？
相信以上的这些问题都或多或少的在我们身上出现过了，信仰可以改变我们自己，使我们在内心里悔改重生，但在我们成长的道路之上，这些磨炼我们，促进我们成长，使我们智慧充足的事情就会出现，这原是上帝的美意之举，试想一下，有那个人在信仰不会有磨炼呢？主来未曾说过这地上就一切太平了，而是说要动了刀兵，因这世界原是撒旦的地域，在生活中所有遇到的问题中最让头疼应该就是生存问题了，工作是现今社会每个能生存下去人的一种有力支撑，然而这世上并非所有之地都会接纳上帝的安排制度，因撒旦要反抗上帝，就为人设下各种的环境，弟兄姊妹们也就在生活工作中会经励这些事情的出现啦。
问题不是这事情本身的出现，而出现后做为我们每一名信徒所能做出的决定，因为这个决定并非轻易，并非无关痛痒之举。你要问自己，没有这份工作我的生存问题怎么办？上帝会为我开出路吗？会为我开什么的出路呢？那样的结果我能接受吗？一个拷问信仰基础的实例就出现在我们的身上的了，或左或右，主说在永生的路上并没有中间的路给我们，怎么选择呢？是像使徒一样，轻看这在世暂存的苦楚，轻看这短暂的肉体生命，而向往永生上帝的国度呢？还是在这原则之上为自己打开一个缺口，好使自己能先活下去呢？这里说的本质是就是靠自己与靠上帝的问题，你生命要依靠谁呢？自己？可自己连明天的事情都未能知晓。上帝？他是大能的，他曾经创造世界宇宙，他曾经肉身显现在世人中间，曾为世人的罪而死，又复活在天上，与父同在，可他真的能帮助我，让可以生存吗？你也曾这样的疑惑吗？经上说，信就得着，自己先要问自己一下，你的信是真实的吗？基础是建立在耶稣磐石之上吗？如果是，那我知道你要有怎么样的选择的，如果不是，那我要劝你一句，如果信了，但不真实，就真如经上所说　这样的信的人就算是比世人更可怜啦，因为你一手要世界，一手又要永生，这样的事情是没有的，审判时灭亡的结果是逃脱不了的。人怎么能不怕审判呢？唯一的方法是你在上帝的律法之还有自由之身，也就是说你要守了上帝永远不废的话语。说了这样多，希望能让大家看到，在现实生活中，我们当以怎么的智慧聪明来把信仰的真谛，看问题要抓住本质，做事情要找到关键主体，这些，你有想过吗？处理信仰与生活中的矛盾之处，得胜了也就是你在基督身量中的成长，上帝藉着这些让你的智慧与身量并人的喜爱一同增长，阿门！把这样的事，交在上帝的手中，让他成为你我生命的主宰，成为你心中的第一们一的上帝，你就凡事通达，因天使在你周围环绕着你，你也是上帝眼中的宝贝。阿门！愿我们所有的弟兄姊妹在人生的道路中永远选择上帝的一边，阿门！

怎么样面对国仇家恨？

今天是九一八了，国内开始在提述那段让中国人永不能忘记的耻辱，仇恨的情绪正在慢慢的升起，不知道这时的你是什么反应呢？是听耳不闻，还是一同的参与呢？
按着人情讲，这是让我们中国人大声斥责日本帝国主义的时候了，因为那里有太多让我们可以声讨的事情啦，侵略总是不能让被侵略的国家所接受的，不论什么时候总会有反抗的，直到正义来到，然而在这正义凛然的背后，在这段历史的背后，我们是不是要回想一下，信仰的问题呢？
其时，在好多时候，就我自己来说，我不能清楚的知道自己该当怎么去做的，就好像在两堆草之间的那个小驴驹一样，不知道怎么选择了。
现在回头看看自己的信仰的脚步，看看你每一年每一天的脚印，留在哪里了呢？是在十字架无私之爱的道路上吗？还是在世界毁坏的道路上呢？对于我们一生最重要的是什么呢？
难道不是我们信仰中最吸引我们的救主耶稣吗？看清这点后，我想我会有正确的选择的，杀戮与仇恨永远都是从魔鬼那里来的，因为上帝让人做的只有爱，爱主爱人，这里没有区别你要只爱那个国家的人，那个地方的人，没有，主从没有这样来说，反到说你要爱你的仇敌，爱邻舍，心中以基督的爱为中心就不会有仇恨的根生长了，但我们也要正视历史，因为那是流逝的光阴中最让人痛心和忧伤的时刻，学会用爱来饶恕爱来包容，但这里不包括饶恕而放弃公义，包容变成庇护，这个尺度是要在你心里存放的，主基督从来都是劝人悔改，赦免人罪恶的主，无论人有什么样的在人看来是不可饶恕的大罪，这点你能理解吗？这需要多么大的爱呀！有时我会想，我不行了，看那恶事我就要大声的责备，就在给他以人的血气的制服，让他以后在不敢行恶，这样一来，真是解气呀，痛快呀，可这儿不能成就上帝的义，也不能表现上帝的爱，难道我们这样做在上帝那里会被看成公义吗？我们的心里会上帝的安放的一杆称的，自己也能衡量的出是与不是，这样回看看，我们当怎么行吧！信仰中的生命要靠信仰中的行为来向上帝传达。
写在最后的一点劝慰之言：爱人当用主的心肠，恨恶罪恶但不轻看犯罪的人，因为在上帝那里不愿有人沉沦。当用你的行为证明你对主旨意的看重，接受主基督的义袍，盼望永生的天国。主说我的国不属世界。阿门！愿我们众弟兄姊妹一同为主的原故爱人到底，持定永生。

也许是我们身在主内的时光久了，把我们每个人的情感变的淡了，也许是安逸的生活久了，让我们变的有些闲懒了，也许是我们之间太过熟悉了，让我们变得没有了接触时的感动了，下面的故事或许能再次打开我们生活中的那个曾开了，又闭了的心门。

在某校内，校长一进门就看到一个孩子正要用一个大砖来砸另一个同学，于是大声吓止，并让其到中午时到校长办公室报到，中午时间到了，孩子去了校长办公室，但没有人，他就在外边等，一会校长回来了，这个孩子正在心里准备一场大声的训斥呢，校长走近他说：我要奖励你，孩子一愣，校长接着说，我调查了一下，你是看到那个同学在欺负女同学，所以过去了，我为你的善良奖励你一个糖豆。孩子接过去，校长又说，我还要奖励你，因为你在发现不好的事情出现的时候，你有勇气站出来，为这我再奖励你一个，孩子有点激动的接过去，校长又说，我还是要奖励你，因为你在站出来后虽然发现自己有如对方强大，但并没有屈服，我为你的坚强再奖励你一个，孩子这时用带着哭腔的声音，对校长说，我错了，我不应该用砖砸自己的同学，校长说，我为你能知道错误就改正，再奖励你一个，以后要对同学互相帮助，友爱呀！孩子大声哭泣着，但这时的泪水不再是痛苦的。

主内的肢体们，我们在主耶稣的身上似乎也看到过这样的事情，那个被人厌弃的妓女，主说有人定你的罪吗，没有，我也不定你的罪，只是以后不要再犯罪，这样的智慧是让人重生悔改的，比之斥责更加的多了一分让人安慰的慈爱。
愿上帝成全这世界上一切愿意用智慧按着上帝的旨意传扬天国的美丽。阿门！