几千年来中国人习惯了在皇帝的一人专制下生活,在传统的中国式家庭里家长也就是家里的皇帝。他们说一不二,强行决定孩子应该怎么样,不能怎么着。现在的孩子估计都不会下跪了,但在家庭生活中我们有没有做到最基本的民主呢?比方说涉及孩子利益的事情家长有没有征求过孩子的意见?当家庭内部出现争执的时候有没有采用民主的办法来解决问题?
家长总是习惯于用简单粗暴的办法,以“都是为你好”的名义来代替孩子做出决定。而这种行为就是一刀砍去了孩子脑子里的民主意识,而让他觉得强权就能战胜一切。
第二刀:砍去爱心,种下自私的种子
当你为如何赡养年迈的父母而与你的兄弟撕破脸皮,为分父母的那点遗产又与你的姐妹大打出手的时候,有没有注意到有一双惶恐的眼睛正疑惑地看着你的表演?当看到小偷在撬邻居家的门,你却拉着儿子匆忙离去的时候,有没有发现儿子的另一只手握成了拳头?当女儿告诉你小区花园的水龙头坏了,你是提上工具就去修理或者立即给物业打电话,还是告诉她不要多管闲事?你假装没有看见公共汽车上站不稳的老人,当孩子想起身让座的时候,你却用眼神去制止他。
你的这些表现是对孩子潜移默化的家庭教育的一部分,你的每一个行为都在一刀刀砍去孩子的爱心,而在他幼小的心灵里埋下了自私的种子。
第三刀:砍去诚实,种下说谎的种子
孩子一旦明白说谎就可以不挨揍、不挨骂,或者可以让皮肉之痛尽可能迟一些来临的时候,他就可能慢慢变成说谎专家。
小孩子说谎都是被逼出来的。如果我们说实话可以得到实惠,那谁还愿意冒险去说谎呢?很多的孩子都有一个困惑——为什么大人可以说谎,而小孩就不能呢?小孩在思考这个问题的时候说明他已经发觉了大人是经常说谎的。我们往往对孩子辩解说我们的谎言是“善意”的,但对孩子来讲,善意的也好,恶意的也罢,那都是谎言!
第四刀:砍去冒险,种下平庸的种子
孩子要下河游泳,不是教会他怎样保证自己在水里的安全,而是简单地拒绝——理?***皇俏O铡:⒆右歉咭彩前踩脑虿槐辉市怼:⒆佣际嗨炅耍共桓乙桓鋈说矫趴谛÷舨咳ヂ蚱拷从停蛭蠼稚鲜俏O盏摹:⒆硬换嶙约合髌还蛭蹲邮俏O盏摹?0岁的孩子还不会开火做饭,因为煤气是危险的。
是啊,现在的社会有些乱,出门有危险,在家也不安全。但俺们就这样一直抱着,他们又如何能长大呢?一点点危险都不曾经历的孩子肯定是平庸的。危险处处存在,躲是不能解决问题的,关键是要教会孩子识别危险,处理危机!
第五刀:砍去守纪,种下违法的种子
孩子自己过马路很少会去闯红灯。孩子骑车也会规规矩矩地在自行车道里行驶。孩子在幼儿园的时候就背“红灯停,绿灯行”的口诀。可是当他们跟父母一起上街的时候总是被大人拉扯着不走人行横道线,不走地下通道,也不走人行天桥,而是翻栏杆、穿马路。
大人的借口是我忙,赶时间,殊不知这一刀让孩子体会到的是规则是可以不遵守的,自己的利益大于规则的严肃性。有很多的人已经开上车了,车上带着孩子,脑子里没有交通规则,眼睛里没有交通标志地在街上横冲直撞,非得看到警察叔叔了才收敛一些。
这就教会了孩子人治大于法治,在法规的执行者看不见的情况下,我们可以为了自己的利益而肆意践踏法规。
哪个人天生就是罪大恶极的呢?不都是从占小便宜开始一步步地走向违法的道路的吗?
第六刀:砍去善良,种下恶行的种子
古人云:勿以恶小而为之,勿以善小而不为。我们不愿意带着孩子去为灾区捐献衣物,因为我们交过税了,那是政府的事情。我们不给街角的乞丐一点施舍,因为他们肮脏。当孩子想给交不起学费又体弱多病的同学捐款的时候,你问他是不是学校规定必须做的,还问学校规定最少捐多少?你在一点一点砍去孩子身上善良的本性。买东西时别人多找了钱,你拖着孩子快速离开。同事得罪了你,你指使孩子偷偷拔掉他自行车的气门芯。家里做饭少几棵大葱,你不去找邻居借,而是叫孩子到走廊去“拿”几根。你又一点点地在孩子身上播种着恶行的种子。
第七刀:砍去自然,种下破坏的种子
在公园游玩时你带着孩子去攀枝摘花。离开的时候孩子要带走垃圾你说不用管有清洁工干。为了让孩子高兴,也不管栏杆上禁止的牌子向笼中的猴子投喂食物。喝完饮料你随手扔瓶子,抽完烟你随地扔烟头。孩子的天性是热爱自然、喜欢动物的,我们却当着孩子的面杀掉了她喜欢的鱼,杀掉了她觉得可爱的鸡鸭。让伤心的孩子怎么也不愿意再吃这些动物了。我们在劝说孩子的时候用的是“万物为我所用”的逻辑,告诉孩子的是为了人类自己的生存,可以戕害一切生灵!
第八刀:砍去创新,种下机械的种子
我们可怜的孩子在学校和家长的双重摧生活中,有些食物的搭配组合已经是由来已久,其美妙的口味也被人们所接受,习惯上也觉得这些种搭配是顺理成章的了。但从健康的角度讲,还是不科学的,人家健康专家可是有着充足的理由呢。这里给您列出12种被健康专家列为错误的菜肴搭配。不过,不这样吃,有的东西还真不好吃,我想少这么吃也许问题不大吧。如果您很重视健康,还是听从专家们的忠告,别总是傻吃、贪吃。
1.土豆烧牛肉:由于土豆和牛肉在被消化时所需的胃酸的浓度不同,就势必延长食物在胃中的滞留时间,从而引起胃肠消化吸收时间的延长,久而久之,必然导致肠胃功能的紊乱。我们思想先知以利亚的一生,可以看到他的灵性经历,他的心路历程,他对以色列人历史的影响。圣经列王纪上17章到列王纪下10章,记载了这一段历史。
以利亚是以色列旧约历史上最大的一位先知,也是先知的代表性人物。主耶稣在高山上显荣的时候,他和摩西一同显现,与耶稣谈话。以利亚代表先知,摩西代表律法。
我们看以利亚一个人在迦密山上与450个巴力先知斗法,获得了胜利。百姓杀了450个巴力先知,以利亚祷告上帝,天降大雨,结束了3年的旱灾。这个时候以利亚灵性光景似乎达到了高峰,没有上帝的同在和大能,这一切是不可能实现的。
但是当以利亚回到耶斯列,听到王后耶洗别要他性命的时候,他的灵性光景跌倒了低谷。他徒步逃到离耶斯列城约160公里远的南方城市别是巴,坐在那里求死。是天使为他预备了饼和水,鼓励他往前行。他吃喝以后,走了40昼夜,到了西奈半岛的何烈山。在山洞里他反复向上帝说,他为上帝大发热心,现在只剩下他一个先知。可是上帝告诉他,在以色列中有7000人是未曾向巴力屈膝的。上帝指示他回去,到大马士革去,膏哈薛作亚兰王;膏耶户作以色列王,膏以利沙为先知接续他。在以利亚膏以利沙以后,膏哈薛和膏耶户的工作是由以利沙完成的。
从以利亚的这一段历史,我们基督徒可以学习到什么教训呢?
1,人一生的经历会有春风得意的时候,有了一些成就,好像登上了高山之巅,心情舒畅,满有喜乐。但由于客观或主观的原因,人们在经历巅峰的体验以后,可能会跌倒死荫的幽谷里,经历挫折、痛苦和生命危险。2007,3,26
自君山泛舟东去,行五十里,孤舟泅渡,山伏岳隐,心随波动,不觉间超然世外。 茫然中,陆岸已悬于天边...
可能是不喜欢中餐,所以也不喜欢烧。不过很早就一直有想学做西式的小点心的想法,赖于一直被惯着、宠着,所以也懒得去尝试一下。现在小试一下,果然很有成就感,哈哈哈^_^
这是个不错的开端,不过革命尚未成功,我还需努力。